Издатель: Снегири
Дата выхода: Декабрь 2002
Количество треков: 33
Номер в каталоге: СНГ 011-2

Треки:

На нашем дворе

Го-го-го коза

Ой, талды, талды

Добрый вечер

В поле далеко

Сета, сета

Дар Божий

Рождество Твое

С нами Бог

Господу Иисусу рождшуся

Дева днесь Пресущественного рождает

Христос рождается

Колида, пойду по дорожке

Колида, ходим-бродим

Под калинкою

Величание Рождеству

Велие и преславное чудо

Ходя Илий и Василий

Щедрый вечер

Колида

А вчера с вечора

Ныне Адаме

Я ходила, я гуляла

Нынешняя зима

Авсень, перепелка

Бабусень

Свят вечер, за рекою

Ой, Иисус Христос

Зверёчек мой

Слава буди в вышних Богу

Новая радость настала

А ходила Илья на Василья

Ты не стой против мене

По первоначальной задумке, сборник «Русская традиционная музыка. Зима» должен был увидеть свет еще в 2000-м году, но объем работы над аутентичным материалом оказался настолько велик, а сама она настолько кропотлива, что было принято решение перенести релиз. Презентация пластинки состоялась 26 декабря 2001 года в клубе «Китайский лётчик Джао Да»

Приход зимы в России - не просто смена времени года, снег, морозы и метели. Это рубеж светового времени, ожидание поворота солнца на Весну. Это борьба света и тьмы и победа света, отмеченная в русском календаре наступлением самых продолжительных в году празднеств, именуемых в народе Зимними святками. Период святок открывался Рождеством, встречал Новый год (Васильев день) и завершался праздником Святого Крещения. На все время святок пение и музыка становились основной составляющей русского быта.

Рождество Христово праздновали все и повсюду: в деревнях, крестьянских общинах, в монастырях и соборах, в городах и царских дворцах.

Сочельник (по-старому "сочевник" - от "сочиво" - обрядовая еда из зерен пшеницы с медом) в церкви слушали две протяженные службы утром и вечером по особому чину. Между службами пели тропарь и кондак Рождеству - эти короткие песнопения, прославляющие событие, затем звучали в течение всей недели.

Торжественное празднование Рождества продолжалось до глубокой ночи. Великое Повечерие начинало праздник пением гимна "С нами Бог", где распевались стихи из пророчества Исайи о рождении Спасителя.

После окончания службы люди расходились по домам, унося с собой в морозную рождественскую ночь ощущение праздника, который продолжался вплоть до Святого Крещения (19 января). Весь этот период устраивались праздничные гуляния. Люди ходили друг к другу в гости, угощались и, конечно, пели множество рождественских песен, часть из которых представлена в этом альбоме.

К завершающим календарногодовой круг относится наибольшая часть лирических песен. В первую очередь, это ритуальные ночные обходы дворов с песнями, адресованными отдельным членам семьи, либо всей семье с благопожеланиями, посулами или угрозами хозяевам под Рождество и под Новый год. Здесь же звучат и святочные песенные предсказания будущего (подблюдные гадания или загадки на голос).

Совсем другие песни пелись во время обходов домов наутро Васильева дня, то есть Нового года по старому стилю, c началом прибавления светового времени. И, что удивительно, эти песни музыкально перекликаются с песенными формами наступающей весны, образуя связь всего календарного фольклора.

Сопоставление на стыке уходящего и нарождающегося года развитых песенных форм с совсем простыми вызывает у нас ощущение, что заново создаются музыкальное время и пространство звуковысот, сам певческий звук. А мир, в котором живет крестьянин, магически очищается через пение, приносящее с собой толику добра и блага.